Христос молился за нас.

  В Евангелии от Иоанна 17 записана молитва Христа, которая состоит из 3 частей:

Первая часть молитвы (стихи 1-5) касалась в основном Господа.

Вторая часть молитвы (стихи 6-19) касалась апостолов.

Третья часть молитвы (стихи 20-26) касается всех верующих, всей церкви.

   

   Рассмотрим последнюю часть.

20. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

21. да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

22. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

23. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

24. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

25. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.

26. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

  Двадцатый стих очень контрастно отделяет вторую часть молитвы от третьей, молитву, которая посвящена только одиннадцати ученикам, от молитвы о верующих всех времен и народов:

Из записанного Иоанном ясно, что Христос хочет видеть в своих последователях три характеристики.

I. Стремление к единству (ст. 20-23)

Люди, которые считают, что настоящие христиане находятся только в их братстве, деноминации серьезно заблуждаются. Такие заблуждения можно назвать сектантским  мышлением.

  Стремиться к единству, не ограниченному одной религиозной группой это значит...

... признавать, что истинные дети Божьи, исповедующие подлинное учение о спасении, находятся в различных церквах и деноминациях по всему миру;

... молиться о единстве и благословении всех возрожденных;

... по возможности разделять христианское общение с ними.

  Поначалу даже ученики Христа думали, будто круг настоящих служителей ограничен только их группой и теми, кто непосредственно ходит за Христом.

При этом Иоанн сказал: «Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами». Иисус сказал: «Не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас»    Мк. 9:38-40

Нам следует стремиться к единству, которое не ограничено одной христианской группой, организацией, конфессией.

II. Уверенность в прославлении (ст. 24)

В этом стихе Иисус молится о том, чтобы верующие достигли небес и увидели Его славу.

  Если Христос молит об этом, мы должны быть уверены в том, что все истинно верующие достигнут небес и увидят предвечную славу Сына Божьего.

А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.  Рим. 8:17

  

  Например: Известный американский евангелист Д. Муди потерял все свое имущество вследствие пожара. На следующий день пришли его друзья и знакомые утешать его. Он встретил их, как всегда, с сияющим лицом и был удивлен их сочувствию. Затем сказал своим друзьям:

"У меня еще много богатства, так что сгоревшее недостойно того, чтобы о нем и говорить. О моем наследии написано в книге Отк. 21, 7".

  

  Жить с уверенностью в будущем прославлении – это значит...

… жить в предвкушении вечной радости,

… не искать себе славы на земле

(зачем нужна земная тленная слава, когда нас ожидает нетленная небесная?),

…не бояться смерти, которая является мостом в блаженство небес,

…утешать других верующих надеждой вечной жизни.

III. Осознание любви Бога (ст. 25-26)

Обратите внимание, Иисус противопоставляет праведного Бога неправедному миру, познавших Отца учеников и мир, не познавший Его.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.     Ин. 1519

  Каждый верующий должен осознавать себя объектом особой Божьей любви.

Бог Отец любит вас любовью, равной той, которой Он любит Своего Сына.

  Постоянно размышляйте о великой любви Бога, явленной к вам, о незаслуженном избрании к спасению из развращенного мира.

  В этих стихах (25,26) подводится итог молитвы обещано: что Христос и Его любовь всегда будет пребывать с учениками.

Заключение.

Наша ответственность состоит в том, чтобы жить в соответствии с рассмотренными просьбами Иисуса о нас.

· Стремление к подлинному единству верующих,

· уверенность в будущем прославлении,

· осознание величия любви Бога к верующим.

Вопрос жизни и смерти.

    

    Когда уверовал во Христа меня часто спрашивали: Что мне даёт вера? Можно сказать, что я имею свободу от греховных привычек, радость, мир..... Но сегодня я бы сказал, что имею на много больше. Для полноты картины нужно знать, что ожидает неверующих.

 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. 

                                                                                                          Откр. 20:11-15   

I Божий суд. (ст. 11)

   После 2 пришествия Христа будет 1000 лет правления Христа на земле. Потом дьявол, скованный на 1000 лет, будет отпущен и организует восстание, которое потерпит поражение. Затем события описанные в стихах выше.

   Это последний суд Божий у белого престола. “Белый” он потому, что находится в неприступном свете и сам сияет блистающим светом, отражая величие славы Божией, могущества и правосудия Его

Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.  Пс. 9:8-9

от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.  

    Мнение, что наша планета Земля во время суда обновится, очистившись огнем Божиим, и вновь будет функционировать в вечности, не подтверждается Писанием. Иоанн говорит, что она “убежит от лица” Господа, т. е. исчезнет из Его присутствия совершенно.

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 
                                                                                                         2 Пет. 3:10

II Кто предстанет  на суд? (ст. 12)

    На всеобщий суд воскреснут все те, кто не имел участия в воскресении первом.

Даниил пророчествовал (12:2)

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. 

Наша земная жизнь кончится для всех одинаково - смертью (Евр. 9:27) И это ни как не зависит от положения, состояния…  

Например, придание гласит, что такой известный полководец как Александр Македонский завещал похоронить его с раскрытыми ладонями. Что бы все видели, что от ушёл из этого мира  с пустыми руками.

Справедливый суд Божий будет по делам. (Спасение по благодати, суд всегда по делам).

  Раскрыты книги (12)

1        1)    Книга слов, Иисус говорил в Мат. 12:36, 37

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Все наши слова публичные и тайные будут нам предъявлены на суде. Даже те которые вылетают по привычке или в гневе. Люди в мире не утруждают себя задуматься о том, что они говорят. Однажды в электричке, внук обиделся на деда и как выдал ему, всё что думал в "красочных" выражениях. Дед конечно возмутился, типа ты где таких слов набрался... А внук отвечает: "Ты говорил!" Дед и сел.

      2) Книга дел,

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

                         От. 22:12

И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.   От. 14:13

Даже те дела, которые человек давно забыл откроются на суде. И самый смелый (наглый) житель земли не сможет, что либо возразить Богу, ибо откроется всё что он делал – худое и хорошее.

3        3)    Книга мыслей,

Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.      1 Кор. 4:5

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.  Ев. 4:12

Ещё человек только замыслил, а Богу уже известно. Окружающие могут и не заменить гнев или похотливый взгляд, а перед Святым Богом это уже грех.

Но нам Бог открыл не только будущее грешников осуждённых на вечные муки, но и то как избежать этого .

III Книга жизни. (стихи 12 и 15)

   Верующие (записанные в книгу жизни, которая отмечена особо) такие же люди и за ними достаточно грехов для осуждения, но

истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;      Кол. 2:14

Такие же книги, как и у неверующих, но уничтоженные Христом.

Христос нас спас и дал нам новую жизнь. Мы получили спасение не по нашим делам, но Бог искупил нас кровью Сына Своего.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.     Ин. 10:10

Вера в Христа мне даёт жизнь.

Беседуя с верующими пришедшими ко Христу в преклонные годы, слышал такое свидетельство: "Мне 54 года и только 4 года я живу, а та жизнь без Бога, всё сплошная тьма".

Христос не просто даёт жизнь, но с избытком. И здесь на земле и в вечности.

Вывод:

Хочешь жить (сейчас и в вечности) – прими Христа, как своего Господа и Спасителя. Одна короткая молитва покаяния изменит всё!

Пустота.

    Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты.
                                                                               Псалом 61:10

Кто есть кто?

         Один из методов оклеветать Библейские истины это взять отдельные слова Писания. Вырвать из контекста. Вставить в своё многословное лжеучение. И воля, получаем......бред!
         Христос имеет все атрибуты Бога, но не прекращаются попытки это оспорить. Например показав "несостоятельность" здравого учения.


В Исх. 7:1 Моисей назван «Богом». Следовательно, он тоже Бог, как и Иегова, равный и единосущный ему. Еще пару манипуляций со словом "Господин" - "подтверждают", что Христос не Бог.
    Спрошу я вас уважаемые СИ:
1. Мог ли Моисей сказать: "Я Первый и Последний"?
2. Кому Моисей простил грехи?
3. Моисей творение или Творец?
4. Моисей делал себя равным Богу?
Вывод:
Христос делал себя равным Богу (Ин 5:18, Фил. 2:6...). Творил дела, которые под силу только Богу!
Моисей никогда не пытался даже помыслить, что он Бог!

В Ис. 43:11 прямо сказано: «Нет Спасителя, кроме Меня (Бога)», а в Суд. 3:9 спасителем назван Гофониил. Раз спасителем может быть только Бог, а Гофониил – спаситель, значит Гофониил – Бог.
     Вопросы:
1. От чего меня спас Гофониил?
2. Неужели СИ могут думать, что их спасёт Гофониил? От чего?
Вывод:

Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.  (Пс.117:8)

Лично я имею другого Спасителя:

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.  (Матф.1:21)

Всё кто надеется на другого спасителя обречены на вечный ад!

Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.  (1Иоан.5:12)

В Ефес. 4:6 говорится: «Один Бог и Отец всех», а в Быт. 4:20: «Ада родила Иавала; он был отец всех живущих в шатрах со стадами». К Иавалу применен тот же эпитет, что и к Богу – «отец всех». Следовательно, Иавал – Бог.
       Вопросы:
1. Ваш отец Иавал?
2. Мой отец Бог, не возрождённые евреи это понимали (Ин. 8:41). Вы сомневаетесь?
Вывод:
Отец евреев и другие отцы ко мне отношения не имеют. Мой отец Бог!

В Ис. 1:1 об Исаии говорится: «Видение Исаии… которое он видел… во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских». Однако сам Исаия в 33:22 утверждает: «Господь – царь наш». Поскольку наш царь – Господь, но при этом Озия, Иоафам, Ахаз и Езекия названы царями, значит, они равны и единосущны Господу.

По аналогии с отцами - мой Царь Иисус!
Как ветхозаветные цари относятся к СИ непонятно. 

В Быт. 22:11 к Аврааму обратился «ангел Господень». В следующем стихе ангел говорит: «(Ты) не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня». Следовательно, ангел Господень является одновременно и самим Господом, то есть ангелом самого себя.

Аврааму явился Иисус Христос, как и в Исх. 3, что ни как не противоречит здравому учению о Троице. И опровергает ареанскую ересь, распространяемую Сторожевой Башней.

В Еф. 5:22 женам предписывается повиноваться мужьям, «как Господу». Таким образом, все мужья единосущны с Господом.

Нет повеления почитай мужа за Господа или муж твой - Бог твой.
А если я делаю свою работу как для Господа, значит мой работодатель Бог?
Бред. Работать хорошо или быть мудрой женой не есть обожествлять окружающих.

Вывод: 

Набор слов не опровергает учение Библии.

P.S. Конечно статья не доказывает, что Моисей или Гофониил не Боги. Цель статьи показать несостоятельность учения Сторожевой башни. И их неудачную попытку дискредитировать учение Библии.                                                                               

Луки 16

   

   

      Христос рассказывает притчу о неверном управляющем. Из которой может показаться, что Господь одобряет лукавство. Но суть этой притчи не научить изворотливости и обогащению в этом мире. А объяснить принципы распоряжения финансами.
     Что бы притча была правильно истолкована, сам Христос делает выводы, которые и нужно нам принять и применить в жизни.
      Наш Господь уделяет много времени для объяснения как управлять финансами в этом мире. Будет разумно изучать и применять в жизни Божьи принципы управления материальным имуществом.

Кому ты служишь?

   Сегодня каждый придумывает себе Бога удобного, покладистого...
У некоторых Бог "карманный" размером с иконку. Другие считают себя умнее Бога.
Поразительный факт: люди, считающие себя "исследователями Библии", не знают Бога Библии. Когда мне СИ рассказывали, как Бог потерял Своё Имя, а они его нашли это вызвало у меня недоумение. Но увидев о чём поют эти верующие люди, сомнений не осталось - это 100% слуги сатаны.
 

109 Славьте Первенца Иеговы!

Славьте Сына Бога,
Назначенного Царя.
Он правит справедливо -
Ему покорись, земля.
Он имя Иеговы
С любовью освятит.
Он Бога оправдает,
Его власть утвердит.
.......

 Бог нуждающийся в оправдании - это не Бог Библии!

В видении Исайи (6:1-3) безгрешные создания закрывали лицо и ноги, при виде святости Бога. И взывали: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!"

Если чистые святые существа так реагируют на присутствие Бога, как можно говорить, что кто то Бога оправдает? 

По учению СИ Христос не Бог, а сотворённый ангел. В свете этого учения, песня вообще обретает явно сатанинский характер. Бог нуждается в оправдании, своим творением!

    Когда человек не вникает в Слово Божье, а доверяет суждению других, более "умных", "образованных" это беда (для человека). Изучение "Сторожевой башни" и изучение Библии это абсолютно разные вещи. 

     Любой желающий познать Слово Божие - читает Библию! И вопросы задаются не журналам, а тексту Писания! А наставляет на истину не возвещатель, а Дух Святой. Причём не всегда через людей.

В нашей местной колонии есть пример, кода человек с богатым уголовным прошлом сидел в одиночке за "хорошее" поведение. И попал к нему Новый Завет. И вышел он другим человеком. Его изменения в поведении так потрясли окружающих, что один их охранников в последствии стал пастором церкви. 

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.   (Рим.10:17)

Колоссянам 1:15

        В Библии ясно написано, что Христос не сотворённая личность и не имеет начала. Более

того он назван причиной (источником) всего сотворённого Отк. 3:14.

 Но есть умные люди, пытающиеся доказать обратное. И ссылаются они на стих:

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;    (Кол.1:15)

          Интересно, что одна из тем послания к Колоссянам - пресечение ереси, отрицание Божественности Христа (стихи 15-20). Что на самом деле говорит 15 стих о Христе:

         Образ Бога невидимого слово "образ" греческое εικων (эйкОн) - изображение. От него происходит слово "икона", которое означает "копия" или "подобие". Иисус Христос является совершенным образом - точной копией - Бога (Фил. 2:6). Павел подчёркивает, что Иисус Христос является как воплощением, так и проявлением Бога. Таким образом, Христос - полностью Бог во всех отношениях (Ин. 8:58; 10:30-33; Ев. 1:8).

      

        рождённый прежде всякой твари - здесь "рождённый прежде" греческое слово πρωτότοκος (протОтокос) - первенец. Может относится к рождённому прежде во времени. Но чаще всего означает превосходство в положении или звании. И в греческой и иудейской культурах первенец получал право наследия от своего отца не зависимо от того, рождался он первым или нет. Например Израиль не был первой нацией, однако был для Бога первенцем (Исх. 4:22; Иер. 31:9).
Давид был 7 ребёнком в доме Иесея, тоже назван "первенцем" (Пс. 88:28)

В данном случае "рождённый прежде" означает высшее положение, а не первенство в сотворении  по ряду причин:

 1) Христос не может быть одновременно и первородным, и единородным (Ин 1:14,18; 3:16,18; 1Ин 4:9).

 2) Если "первенец" является одним из группы то группа должна быть во множественном числе (ср. ст. 18; Рим. 8:29), но слово "тварь", являясь здесь группой, стоит в единственном числе.

 3) Невозможно чтобы Христос был тварью и Творцом всего (ст. 16)

Таким образом эти стихи являются не подтверждением тварной природы Христа. А апологетика Павла, защищающая веру от подобной ереси. Показывая Христа - Бога и Творца.

Обманите меня....

  Все кто учился в школе знает, что 2х2=4. Это просто. Но если вам скажут, что школа обманывает? И есть верное доказательство 2х2=5? На самом деле если погуглить, можно нарыть подобные выкладки. Например так:
2+2=5
Доказательство:

Пyсть 2+2=5.

2*1 + 2*1 = 5*1

Распишем 1, как частное pавных чисел:

1 = (5-5)/(5-5)

Тогда:

2*(5-5)/(5-5) + 2*(5-5)/(5-5) = 5*(5-5)/(5-5)

Умножим левyю и пpавyю части на (5-5), тогда:

2*(5-5) + 2*(5-5) = 5*(5-5)

Отсюда:

0 + 0 = 0

   Есть один нюанс истина осталось истиной и 2х2 всегда 4! Если посмотреть внимательно, всё подобные доказательства содержат ошибку. Но они придуманы длинными и замороченными, что бы эту ошибку скрыть.
   
   Похожая ситуация происходит в отношениях человека с Богом. Бог оставил нам ясное Слово в котором открыты все истины для нас. Но враг душ человеческих не хочет, что бы люди узнали эти истины и спаслись. Вот дьявол и придумал длинные доказательства анти истин. Как же это происходит на практике? Просто.
   Например Иоанн пишет:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.  (Иоан.1:1)
Можно ли перевести?
В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом.?
Есть два пути объяснить это место:

 1) Разобраться в грамматике греческого:
а) Самое примитивное объяснение в первом слове Бог стоит τον (тОн) - Определённый артикль, а во втором нет. По этому в первом Бог, а во втором бог. Это слишком глупое объяснение. В 13 18 стихе той же главы слово θεον (тхэОн) стоит без артикля, но переведено как Бог!
б) Давайте обратим внимание на порядок слов во втором случае - θεὸς ἦν ὁ λόγος. Если бы Иоанн хотел сказать, что Слово было богом, логичнее было бы написать ὁ λόγος ἦν θεὸς. А вот если бы он написал ὁ λόγος ἦν ὁ θεὸς, это бы означало, что кроме λόγος-са Бога нет, что разрушало бы представление о Троице. Так что у него был только один вариант сказать о Божественности λόγος-са: θεὸς ἦν ὁ λόγος.
Противоречит ли такое объяснение контексту Библии?
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан.20:28)
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. (1Иоан.5:20)
И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: (Откр.3:14)
Эта малая часть текстов подтверждающих Божественность Христа.

2) По аналогии с примером из математики:
Пишем оооочень большой научный труд как этот.
Очень подробно на 29 страницах! Объясняется всё тоже, что и в предыдущих двух абзацах, только наоборот. Пускаем пыль и запутываем читателя. Читал комментарии СИ на этот труд. Всем очень понравилось - ни кто ни чего не понял.

Как же контекст Библии?
Приводятся стихи, показывающие отношение Отца с Сыном. Меня всегда удивляло, как можно отрицать Троицу, основываясь на наличии общения внутри троицы?! Нет ни одного намёка на сотворение Сына!


Но самое интересное такое положение дел в Сторожевой Башне не только в богословии. Например Ни один СИ не ответит на вопрос: В каком году появился канон?
Исторически канон Библии был окончательно утверждён на Карфагенском соборе в 397 году.
Но Сторожевая Башня уже успела назвать всех христиан начиная со II века отступниками и еретиками. без канона Библия не Богодухновенна, а канон приняли позже чем надо СИ для натяжки своих доктрин. Дилемма опять решается использованием научной балтологии. Рассмотрим урок Сторожевой башни.(на открывшейся странице кликните browse).
Очень подробно на 14 страницах 4 689 слов популярно объясняют всё про канон. Но нас интересует только год. Из этого текста мы должны сделать вывод: "Канон появился на много раньше IV века".

Прояснение ситуации. Нам же нужен год. Раньше это когда?
Год мы можем определить из таблицы в конце урока - 4. Для этого прочитаем условные обозначения:

П —  бесспорно признавалась канонической и боговдохновенной

С —  вызывала сомнение в некоторых кругах

ПС — составитель каталога признавал книгу канонической и

      боговдохновенной, хотя в некоторых кругах она вызывала

      сомнение

? —  ученые не уверены в правильности прочтения текста или

      в том, как составитель каталога рассматривал данную книгу

□ —  пустой квадрат означает, что в данном каталоге эта книга

      не упоминалась или не цитировалась

Из описания следует, что нам нужно в таблице найти год, под которым будет 27 букв"П". Нам нужен год под которым есть 27 строк и нет пробелов, "С", "ПС", "?". Посмотрите сами word документ

      Вы видите, это 397 год Карфагенский собор. То что отвергалось на протяжении 14 страниц, подтверждается таблицей на последней. А задолго до IV века - оказалось самый конец IV века. 

     

     Зачем придумывать длинные объяснения неадекватного учения, когда есть простое и понятное учение Библии?

.

Новый Завет

  Во время последней вечери Иисус Христос установил Новый Завет. Это входило в план Бога ещё до сотворения мира. И Ветхий Завет, и закон, и обряды несли в себе прообразы Христовых страданий. И указывали на то как Бог искупит избранных от власти греха и ада.

Подробности о таинстве евхаристии можно послушать в пасторской проповеди здесь.